要安诗，学博依（博喻）。诗要好，学《风》、《骚》。

此外，还应注意这样四点：

首先，要学习大家风范。唐太宗《帝范》四：“取法于上，仅得其中；取法于中，故为其下。”

李白：飘逸。一千首。韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”

杜甫：典重。一千四百多首。

王维：清远。近四百首。

韩愈：奇崛。近四百首。

苏轼：明快。二千六百多首（据徐永年统计）。

黄庭坚：瘦硬。近二千首。

其次，要学习名家妙诀。汪辟疆先生指导学诗，有“应熟‘六山'”之说，并自申其义云：“予尝谓学诗必寝馈唐、宋，自李、杜、王、韩、苏、黄而外，尚有六山。必精研熟读，方足以博其趣而抉其微者，即此六山是也。六山真实本领虽从大家出而绝非诸大家所能囿。如置而弗取，则学李杜者必流于肤廓，学苏黄者必流于粗率，必不能有独到之境。香山自有真面目，浅者则薄之，非真知香山者也。”（转引自于北山《汪辟疆先生的治学精神》，《文教资料》1981年第12期第42页）

白香山（白居易，字乐天。晚号香山居士）：真挚。

李义山（李商隐，字义山，号玉溪生）：缛丽。（缛rù，繁密。）

韩玉山（韩偓，字致尧，小字冬郎，自号玉山樵人）：凄咽。

王半山（王安石，字介甫，号半山。封荆国公，小字獾郎）：深婉。

陈后山（陈师道，字履常、无己，号后山居士）：孤往。

元遗山（元好问，字裕之，号遗山山人）：精警。

再次，要熟悉形式格律。

最后，要勇于创作实践。《荀子·儒效》：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至於行之而止矣。”南宋陆游：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 明薛瑄（永乐进士）：“为学最要务实。知一理则行一理，知一事则行一事。”明王廷相（弘治进士）：“讲得一事，即行一事；行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。”清唐彪：“读十篇不如做一篇。”

关于诗歌创作

示例：《楚辞·九歌·湘夫人》（节选）

沅有芷兮澧有兰，　　沅水有白芷啊，澧水有幽兰，　　　　　　　比兴，

思公子兮未敢言。　　我思念着湘夫人啊，却未敢直言。　　　　　借景起情。

荒忽兮远望，　　　　迷迷茫茫啊，放眼远眺，　　　　　　　　　赋，

观流水兮潺湲。　　　出神地静观那流水潺湲。　　　　　　　　　以形传神。

注：潺湲（chányuán），形容河水慢慢流的样子。

北师大曹述敬先生赞这四句为“千古绝唱”，无非因为它“兴发于此而义归于彼”（白居易《与元九书》中语）。

明胡应麟《诗薮》评为：“唐人绝句千万，不能出此范围，亦不能入此阃（kǔn）域（境界）。”

诗歌创作，可以或蕴藉（yùnjiè，含蓄而不显露），或激切（jīqiè，直而急）；或直致（zhízhì，直率表述），或婉曲（wǎnqū，婉转曲折）；但都应该有寄托，是“有声画”。石鲁说：“画中无诗，只是画匠；诗中无画，也不免于喊。”